《文化古迹》之凤鸣山石刻

陈文娟撰

凤鸣山是上虞的一处人文景区，位于上虞市丰惠镇东南4公里处的凤鸣村南端。主峰海拔500余米，景区面积2.4平方公里，主要有凤鸣祠（也叫仙姑庙）、凤鸣洞（也叫仙姑洞）、魏伯阳炼丹遗迹和凤鸣山石刻等景观组成。现为国家2A级景区。

凤鸣山为道教胜地，它的来历颇有几分“仙”气。相传很久以前，有个少女不甘后母虐待，跑进南山（今凤鸣山），以野果充饥，一心想修行成仙。

父亲回家发觉不见女儿，便四处寻找。当他来到一个山坳里，看到女儿正在崖洞口端坐。可是任凭他怎么叫喊，女儿也没作回应，他想走近前去，可不知怎的始终无法靠近女儿。

气急之下，父亲爬到女儿坐洞上方山头，推落两块大石头滚向女儿，试图逼女儿出洞。没想到，当石头刚刚滚落到洞口上端，只听得“轰”地一声，洞上部两侧山崖立即合拢，将滚石牢牢地夹在洞中。响声过后，一泓山泉从洞顶飞泄而下，而他的女儿已隐入洞中没了影踪。

百姓感念仙姑，就在山上立仙姑祠以为纪念，这个洞就被当地百姓叫作“仙姑洞”。“凤鸣飞瀑”也成为当地颇为激动人心的一景。

对此，明万历《新修上虞县志》也有相似记载：“昔有仙女跨鸾作凤鸣至山，后土人立祠祀之。”

不管当年这里是否有村姑在此修行成仙，也不知仙人跨骑的鸾凤过此是否有过鸣叫，但凤鸣山一名就这样流传下来了。

由于此地天朗气清，峰峦叠翠，旧有不少文人骚客为此写下许多瑰丽的诗篇。兹录三首与读者共享：

陈炳有诗：“巨灵怒触不周折，惊崖飞堕空中裂。半夜霹雳倒星河，定知下有神龙穴。”

黄木润诗：“我生好游趼双足，踏遍洞天三十六。仙家门户大荒唐，谁识神仙真面目。仙姑仙姑生何年，何年得道能成仙。我闻有仙山则名，姑今安在山依然。笑呼彩凤呼不应，醉鞭老龙鞭不醒。但见洞门深锁昼，长寒门外白云三万顷。”

戴俞诗：“一径深行紫翠开，冷云秋日护崔嵬。泉流古洞龙长在，石立空山凤不来。帝子空穿珠佩落，仙禽巢废玉麈堆。悬知此地成真境，别是缑山旧月台。”

凤鸣山石刻位于凤鸣山风景区入口进深约百米的观梅亭下，凤鸣溪东侧的岩壁上。在高1米，宽0.7米的山岩上，阴刻“敲开石壁曾飞饮，炼得金丹不卖钱。”诗句和落款为“壬戌年五月丁末日滕悦颜新到”字样。竖书4行，自右至左行文。

从书者章法和字形看，此题刻笔力纤弱，凿痕浅细无力，书写随意，漫不经心，与一般意义上的山岩题刻大相径庭。由于石刻在裸露的岩面上经受日晒雨淋，上面布满苔藓，不仔细分辨很难看清。为此，好事者便在石刻边上又树刻一碑，放大刻文，以提醒和方便游人观赏。

这条石刻的全部内容明万历《新修上虞县志》有明确记载，所不同的只是位置有别，史书记载的题刻位置是在“凤鸣真人”隐身的“小窦”岩壁，南距现石刻所在地约500米。可惜原题现已不存。

查明万历“壬戌年”是公元1562年，这说明这条石刻至晚在1562年就已经存在，至于今天石刻所在的位置是哪一年，由何人所为就不得而知了。

从刻文句子的内容看，应当是反映古代道家曾此修行道术，研炼仙丹的意思。史传凤鸣山为东汉道教丹鼎派代表人物魏伯阳炼丹场所之一。如果真如此，那么，这条石刻记载当时有高人在此炼丹的极好注脚。